Etnia Garífuna
Son el
resultado de la mezcla de esclavos africanos (que naufragaron en dos buques en
1655 y otro que naufragó en 1675) con los indios caribes (los amerindios,
quienes tenían diversas lenguas llamadas lenguas caribes), así se originaron
los caribes negros quienes dominaron la Isla de San Vicente hasta 1797,
cuando fueron expulsados por los ingleses hacia Roatán y Trujillo.
Actividad Económica
Las etnias
viven especialmente, de los recursos del mar y la tierra. Por ejemplo, las
principales actividades económicas de la etnia Garífuna, de acuerdo a estudios
realizados son Agricultura, 45.6% pesca, 30.7%, artesanías, 6.3%, y 17.4% otras
actividades. En lo que refiere a las actividades agrícolas la producción de
yuca representa más del 50% del área agrícola en las comunidades seguido de
granos básicos, plátano y cocos.
Situación Social
Una de las
características de la estructura familiar Garífuna es su forma matrifocal, es
decir, centrada en la figura materna. Existe además, una marcada dispersión
geográfica del grupo paren tal en núcleos de grupos matrifocales extendidos. La
familia es el núcleo orgánico de la comunidad y en la familia la mujer es el
soporte de la economía familiar con un alto predominio en los asuntos
domésticos. En un 97% de los casos, las mujeres desempeñan funciones domesticas
y labores de la tierra. La división social del trabajo en los hogares Garífunas
se resume así: la siembra, cuidado y cosecha de cultivos, preparación de
alimentos y ventas de productos (pan, cocos, frutas, pescado, casabe y dulces)
esta a cargo de la mujer. Los hombres están a cargo de la preparación de terreno
(socola, tumba y quema) pesca y artesanía. La mujer ejerce mucha autoridad en
el régimen familiar y cuenta con una familia numerosa. El numero promedio de
hijos por familias de 7. Otra característica de la familia Garífuna es la
preeminencia en los hogares de la mujer soltera, se detecto que el 53.3% de las
mujeres son madres solteras que viven con su familia, el 28.5% son casadas y el
18.2% registran como madres abandonadas que asumen el papel de jefas de hogar.
El abandono socioeconómico en que se encuentran la mayoría de las comunidades
étnicas, la escasez de empleo, la expropiación de sus tierras y la carencia de
oportunidades de estudios superiores, induce a la desintegración de la
estructura familiar y al desencadenamiento de los flujos migratorios principalmente
hasta los Estados Unidos y las principales ciudades del país.
El pueblo
Garífuna tiene un 68.4% de escolaridad básica, es decir Educación
primaria, sin embargo los datos de escolaridad secundaria es de 17.7% y la
enseñanza Universitaria es de 3.7% y el 10.2% no tiene ninguna escolaridad. El
análisis anterior debe llamar a la reflexión pues además de la escasa
escolaridad en el nivel secundario y universitario. Un 10.2% de las personas no
tienen ninguna escolaridad se concluye que una buena parte de la población
Garífuna que no tienen ninguna formación, debe estar en condiciones socio
económicas de pobreza. Estos porcentajes no difieren ostensiblemente del grado
de escolaridad de la población mestiza tiene mejores oportunidades que los
garífunas para compensar este problema. Por lo tanto, si debe ser preocupante
el hecho que la mayoría de la población de esta etnia tenga mayor escolaridad
solo en el nivel primario. La cobertura escolar de las comunidades garífunas es
amplia si se compara con la de los pueblos indígenas, datos del año 1993
indican que entre preescolar y educación primaria atendían a 13,282 escolares
sin embargo el analfabetismo era del 72% El diagnostico de potencialidades
aporto datos importantes de la muestra de 1221 personas entre hombres y
mujeres, niños y niñas todas las comunidades garífuna.
Ubicación
El pueblo
Garifuna, es uno de los grupos étnicos más grande que habita en las Costas
de Honduras con una población
aproximada de 300,000 habitantes.
Están distribuidos
en 47 comunidades ubicadas a lo largo de la Costa Norte Hondureña,
específicamente en los departamentos de Cortés, Atlántida, Colón,
Gracias a Dios e Islas de La Bahía. También hay presencia Garifuna en las
hermanas Repúblicas de Guatemala, Nicaragua y Belice.
Garifunas en la Costa Norte
Etnia Tolupán
Los Tolupanes
en el país opusieron resistencia durante la conquista de Honduras, lucharon
para evitar ser privados de su libertad, su cacique en ese entonces era Cicumba,
quien opuso resistencia a las fuerzas españolas dirigidas por Pedro de
Alvarado en 1536 en la zona del río Ulúa y el valle de Sula. Luego de ser
derrotada resistencia tolupana fue aprisionada junto al rey Cicumba, se les
dejó morir por hambre. Las demás tribus restantes continuaron habitando sus
poblados originarios. En ese entonces eran cazadores-recolectores, cultivaban
yuca amarga y, comerciaban maíz y el cactus que produce la cochinilla,
utilizaban canoas monóxilas para transportar sus productos comerciales.
Desde el siglo
XV hasta la actualidad han ocupado sus tierras originales en los departamentos
de Olancho, Yoro y Atlántida. Hoy en día tienen una "reserva" en la
Montaña de la Flor en Francisco Morazán. Las tierras que ocupan los tolupanes
son un 60% tierras forestales, un 30% tierras dedicadas a la ganadería y un 10%
tierras de uso agrícola.[cita requerida] En los documentos coloniales se usan
la palabra jicaque para gente indígena no bajo el dominio español, pero en su
mayoría no son miembros de este grupo indígena, ni habladores de la lengua Tol.
Los términos jicaque o xicaque son un peyorativo pues en quiché significa '
caníbal, indio salvaje'. Sus caciques actuales son Cipriano y Tomás Martínez.
En 1855 habían 7.000 xicaques en Yoro, tres años después eran apenas 3.000 más
otros mil en Santa Bárbara.
Actividad Económica
Las actividades económicas de los Tolupanes estan basadas en la
agricultura; producen especialmente maíz, frijol y café y asi como tabaco,
banano, papas, calabazas y frutas. Además de eso, también producen miel de
abeja y se dedican a la caza y a la pesca.
Para cazar, Los Tolupanes aún son expertos en el uso del arco y la flecha. Consumen tabaco en pipas que ellos mismos elaboran, usan piedras de pedernal para encender fuegos, tejen sus propias canastas y redes para transportar y almacenar el maíz. Las mujeres Tolupanes elaboran sus vestidos y la de sus hombres con una especie de tela fuerte de hilo o de algodón crudo llamada dril.
Para cazar, Los Tolupanes aún son expertos en el uso del arco y la flecha. Consumen tabaco en pipas que ellos mismos elaboran, usan piedras de pedernal para encender fuegos, tejen sus propias canastas y redes para transportar y almacenar el maíz. Las mujeres Tolupanes elaboran sus vestidos y la de sus hombres con una especie de tela fuerte de hilo o de algodón crudo llamada dril.
Los tolupanes
pueden contarse entre los indígenas que han desarrollado un amplio conocimiento
en cuanto al manejo de las abejas productoras de miel. Son especialistas en
detectarlas y domesticarlas, cuando están en la montaña. Esta labor se inicia
con el traslado de las larvas o huevos de la colmena silvestre a un trozo
ahuecado y sellado en sus extremos, dejando únicamente el grupo de entrada y
salida de las abejas. Se deja por unos días próximos al lugar de donde se
extrajo y luego se traslada al patio de las viviendas.
Ubicación
El pueblo
Tolupan se encuentra ubicado en el Departamento de Yoro precisamente en los
Municipios de Morazán, El Negrito, Victoria, Yorito, Yoro, Olanchito y en el
Departamento de Francisco Morazán, en los Municipios de Marale y Orica.
La tierra, tesoros de los Tolupanes
Etnia Misquita
Descendientes
de las tribus Chibchas, la población misquita es descendiente de las tribus
chibchas, quienes, vivieron en los bosques bajos del norte de América del sur
antes de la llegada de los europeos. El nombre misquito, posiblemente provenga
o este relacionado al “mosquete” que era el fusil introducido por los ingleses
y que se negociaba en aquella costa.
El origen de
los misquitos como grupo étnico, no está claro. Los misquitos mismos y muchos
estudiosos consideran que ellos siempre han sido misquitos.
Algunos
autores, coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVII, en una
mezcla social y biológica de bawinkas, Tawahkas (sumos), africanos y Europeos.
Linda Newson afirma que no existen referencias a los misquitos y al parecer
éstos surgieron a inicios del período colonial, emergiendo durante el siglo
XVII. La referencia más temprana a los misquitos según Newson, la hace el
bucanero Exquemelin, quien, en 1672, observó que formaban una pequeña nación de
1600 a 1700 habitantes. En 1681, Dampier, haciendo un estimado más conservador,
observó que, No son más que una pequeña nación o familia, y no hay 100 hombres
de ellos en número, habitando la tierra firme al norte, cerca del cabo Gracias
a Dios; entre el cabo Honduras y Nicaragua.
Se ha sugerido,
y parece probable, que los misquitos sean un grupo puramente histórico que se
originó en la mezcla de indígenas Sumos con negros que naufragaron en los Cayos
Mosquitos en 1641.
En 1711, el Obispo
de Nicaragua describió así el origen de los “zambos o Misquitos”.
En el año de
1641 se perdió un navío cargado de negros en la costa del mar del norte y en la
parte entre la boca del río San Juan, provincia de Nicaragua y la ciudad de
Trujillo provincia de Honduras.
Recogiese la
tercera parte de los negros y los demás se retiraran y guarecieron entre las
malezas de aquellas montañas ocupadas por indios caribes que, celosos y
recelosos de aquellos nuevos huéspedes le hicieron guerra entre si muy creída, vencieron
con el tiempo los negros a los caribes, retirándose estos montaña adentro hacia
las tierras de Segovia y Chantales… Quienes hoy día tienen fiera enemistad con
ellos… con las mujeres de los vencidos de fueron multiplicando los vencedores,
y, porque ya murieron aquellos primeros huéspedes se llaman hoy sus
descendientes Zambos por ser hijos de negros y de indios.
Actividad Economía
La economía
estaba basada en la agricultura de subsistencia, las mujeres obtenían cosechas
de arroz, maíz, yuca, etc., los hombres aportaban los productos de la caza y la
pesca.
Capturaban
indios para entregar a los ingleses como esclavos a cambio de armas y otros
bienes europeos. Cuando los colonos ingleses de Jamaica prefirieron a los
esclavos negros para trabajar las plantaciones, los misquitos adoptaron una
economía basada en el cobro de tributos y el intercambio de carne y conchas de
tortuga por artículos ingleses.
Ubicación
Su territorio,
que se extiende desde Cabo Camarón en Honduras hasta más al
sur del Río Grande de Matagalpa en Nicaragua, permaneció aislado
de la conquista española.
Misquitos Lengua y Cultura..